幾番溫存之後，麋蘭潰不成軍，伏在孫策兇口不想動彈。她汗出如漿，體香更加濃郁，在孫策鼻端萦繞不去。孫策卻精神抖擻，頗有神足不思睡之意。見麋蘭無再戰之意，孫策伸手取來扔在一旁的經卷，就着燈光，展卷而讀。
正如諸葛亮介紹的那樣，這《四十二章經》和《論語》差不多，并沒有系統的介紹佛教經義，粗看起來，就像一篇去惡勸善的說教文字，大概是抄寫的原因，文辭算不上典雅，還有不少錯别字，生澀不通之處也不少，與孫策熟悉的那種文辭優美的後世佛經相去甚遠。
由此可見，一個優秀的翻譯對文化的傳播何其重要。
“你怎麼還不睡？”麋蘭努力的睜開眼睛，看了一眼孫策手中的佛教，嘟囔着，又閉上了眼睛。“夫君，此刻不宜讀經，有不敬之意。”
“嘿嘿，這有什麼不敬的。”孫策一邊讀經一邊說道：“真正的覺悟者是不會在乎這些的，隻有半通不通的人才會在乎那些外在的儀禮，唾面自幹可是浮屠的拿手好戲。你看這一段……”
麋蘭擡起雙手，捂着耳朵。“不聽，不聽，我不聽。”
孫策嘿嘿笑了兩聲，沒有再和麋蘭争執。他雖然沒讀過《四十二章經》，可是當年附庸風雅，也讀過諸如《金剛經究竟說什麼》之類的普及讀物，也讀過一些介紹佛教世界觀的書。他不信教，但他不反對佛學，如果以有一種開放的心态來看待宗教，幾乎所有的宗教都有其合理的成份，也都有牽強的地方，區别隻在比例多少而已。
佛教能成為世界性的大宗教，引無數哲人智士折腰，自有其深邃之處。隻不過經書雖好，防不住歪嘴的和尚，當佛教成為一個職業，裡面的污濁就難以避免了。這也不是佛教獨有的現象，幾乎所有的宗教都如此。儒學推崇聖人，僞君子同樣橫行于世。宗教的目标是超凡入聖，但絕大多數人終究隻是凡俗，所謂信教不過是嘴上說說而已，真正以身奉道的人少而又少。
經文并不長，也就兩千餘字，孫策很快讀完。他的感覺和諸葛亮差不多，沒有必要強禁――實際上也不可能――但也不能放縱，不能提供讓佛教大行于世的經濟基礎，對社會也好，對佛教本身也罷，都不是好事。當和尚開公司，禅院要上市，所謂的修行也就成了一個笑話。
聽着麋蘭平穩的呼聲，聞着鼻端的清香，孫策的思路出奇的清晰，大有識海空明之意。
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第二天一早，孫策找來諸葛亮，詢問他與浮屠道人見面的情況。
諸葛亮面色疲倦，雙眼通紅，還頂着兩個黑眼圈，一看就知道熬了夜，甚至可能根本沒睡，洗個冷水澡，讓自己清醒一下就趕來了。一見面，還沒說話，他就遞上一卷厚厚的報告文書。
“将軍，這是我與浮屠道人見面的摘要。”
孫策接過摘要擱在手邊，輕輕地拍了拍。“一夜沒睡？”
“睡了一個時辰。”諸葛亮有點不好意思。“關系到軍中将士，不能有絲毫閃失，我想盡快解決這個問題，以免失控。”
“你勤于事，敏于行，這當然是優點，但凡事過猶不及，還是當以身體為重。”
“喏。”雖然挨了批評，諸葛亮還是很開心。
“他們有什麼具體要求？”
“浮屠從孝明帝時傳入中原，建白馬以譯經，至今已有百餘年，當年帶來的經書尚未譯完。迦葉摩騰和竺法蘭兩位尊者早已過世，安世高往南方傳法，不知所終，月氏國人支谶繼其事，年老體衰，恐怕也支撐不了太久，白馬寺譯經難以為繼，之前傳布的一些經籍又因為抄寫訛誤，誤傳誤信者不少，不少人根本不懂浮屠教義的真谛，卻借浮屠之名聚衆斂财，敗壞浮屠名聲，他們來見将軍，想請将軍資助他們譯經，将譯好的經書印行于世，讓世人知道真正的浮屠教義，以免為人所誤。”
孫策不置可否。他現在手頭很緊，哪有閑錢支持譯經。
“還有一件事，正如将軍所言，義戰之說并非浮屠教義，是有一位漢人提醒點撥，他們才因地制宜，方便行事。”
“漢人？什麼樣的漢人？叫什麼？”
“他們也不知道名字，隻知道那人大概四五十歲，中等身材，沉默寡言，初平三年春到白馬寺住了一段時間，常聽寺中道人誦經，後來便落發修行，信了浮屠。”
“初平三年？”孫策若有所思。
諸葛亮見狀，連忙問道：“将軍，你認識此人？”
“不知道，隻是覺得這時間點太巧了。初平二年年末，我與徐榮戰于安衆，僥幸獲勝，但徐榮卻生不見人，死不見屍，我一直覺得他可能還活着，卻又一直沒有他的消息。如果他在白馬寺出家，時間倒是正好對得上。”
“那我派畫師去詢問一番，畫個像，再找認識徐榮的人确認一下。”
孫策點點頭。“也好，雖說我們之間沒什麼私仇，但此人用兵老到，天子用人之際，若是知道他的下落，說不定會請他出山，我們總得有所準備，别吃了他的苦頭。”
諸葛亮連連點頭，立刻去安排。他剛轉身要走，孫策叫住了他。“你對那些浮屠道人說，我最近有點忙，過兩天清閑了，再與他們細談。”
諸葛亮應了一聲，轉身去安排。孫策拿起諸葛亮連夜寫好的報告，看着上面工整的隸書，不禁露出淺笑。諸葛亮是個大才，卻不是一般人能用得好的，劉備開始是不敢用，後來是不得不用，說白了還是才具不足，兇懷有限。如果有足夠的手段，将元從系、荊襄系、東州系、益州系兼用并蓄，又何至于辛苦了那麼久才三分天下。
他現在回了老家幽州，能闖出一番新天地嗎？孫策一時出神。
郭武快步走了進來。“将軍，華佗求見。”
孫策驚醒，很是詫異。華佗救過孫翊，他随曹昂到浚儀的第一天，孫堅就親自登門拜謝，又贈送了不少禮物，以示感激之情。雖說孫翊的命不能用錢财來衡量，但這個禮已經到了。華佗作為曹昂的同鄉和堅定支持者，也不可能為他效力，所以最近一直保持距離，他沒有去拜訪華佗，華佗也沒有主動來見他，以免嫌疑。此刻突然主動登門，究竟是什麼意思？
“請他進來。”孫策想着，起身走到階下。